魏钊攀

近年来树葬、花葬等节地生态葬逐步出现在公众视野，不修墓、不立碑，而将逝者安葬在红花绿草之下，既能安放逝去的灵魂，也能解决墓地紧张、荒山崩岗等问题。由于两全其美的社会效果，节地生态葬一时间受到市民的广泛欢迎。

比如树葬，将传统的石碑变成了如今的绿树，将打扫墓地变成修枝剪叶，不仅大大节省了墓地的占地空间，也树起一片片翠绿的生态林，祭祀意义不减，同时也让亲情在逐年长高的树木中得到告慰。

无论是近年来有增无减的墓地需求还是清明时节山林火灾，在提倡和谐向上社会风尚的当下，传统的祭祀方式早已饱受诟病，放鞭炮、烧纸带来的火灾隐患，抑或是随行所带的白色垃圾，都给原本简单纯粹的祭扫加了一点“负面色彩”。

节地生态葬其实各地也一直在推广，为何推广难、实施难？溯本求源就在于传统的思想观念羁绊和一些不良商家为牟取暴利，鼓动民众采取厚葬的方式。在全国上下推行文明祭祀、移风易俗的大背景下，豪华葬等铺张浪费的安葬方式显然与之背道而驰，不仅消费在世亲人的血汗钱，也给不了逝去亲人应有的体面和宁静。如果说传统观念的掣肘还情有可原，那利用民众的骨肉亲情来牟取暴利的可耻行为显然令人气愤。

文化习俗深植于群众心中，改变已属不易，以新的取而代之更是难上加难。要想真正扭转民众陈旧的祭祀观念，需要倡导新的清明文化和祭祀方式，落实相关补助政策，先行带动一批人做移风易俗的先行者。更要严厉打击不良商家，铲除相关大发“墓地财”行为的滋生土壤。