这些天来，想必你也认识了“流浪大师”沈巍。在抖音里他时常引经据典，《左传》《诗经》《菜根谭》《三国演义》等古书名句脱口而出，尤其是他在路灯下读书的镜头感染了无数人，使他迅速成为新晋“网红”。

每天，有许多人专程去看他，当他暂时被“保护”在某个去处时，仍然有许多人不离不弃地守在外面，为的是能与“大师”见上一面。当然这种做法也招来了批评，认为这些人与其说钦佩沈巍的才华，不如说在消费他的身世，利用他制造流量。有人直白地说，直播沈巍就是想吸引粉丝。

突然走红之后，不仅沈巍经历着一波喧嚣与烦恼，这起事件在不断被围观、不断被赋义的过程中，也不知不觉间生成了一种复合多元的形象。有人说，管他叫“大师”，让真正的大师情何以堪？有人将直播“大师”者比成“吃人血馒头”的人；有人则感慨，我们挣脱无聊的心有多急，流浪汉“大师”的故事就有多奇。

在我看来，对于这起事件，我们无须过分解读，不必将简单而美好的事情复杂化，甚而上纲上线。沈巍被发现、被围观，说到底体现了社会大众对文化的尊重与礼遇。难道不是吗——沈巍走红，源于他不是普通的流浪汉与拾荒者，让人感受到了一种难得的文化气场。从网上传播的视频看，沈巍除了谈吐过人之外，在表达逻辑与价值倾向上，也是相对严密完整且得体的；更为可贵的是，他对自己的走红抱有冷峻的看法，认为这并没有改变自己的命运。

有人对“大师”说表示嘲笑，但谁都知道他不是真正的大师，这种称谓对他而言有善意戏谑的成分，这种民间派发给他的头衔需要宽容对待，振振有词地较真就显得无趣了。网络直播者出于涨粉的目的包围“大师”，当然显得不够厚道，但这涨粉的背后，还是公众对沈巍以及背后的文化的朴素尊重，而不是有人武断总结的猎奇。

沈巍说，你们不要关注我，要关注读书本身。这句话，应当是对这起事件的最好注脚。