近日，一封来自一名业主的“致歉信”在网上走红。原因是，该业主即将装修新房，担心打扰到邻居休息，除了手写致邻居的信件外，还贴心准备了小礼物，送给了楼上、楼下和同一层楼共11名邻居。由于大多数人都有被装修噪音困扰的经历，该业主此举被赞“暖心”。

古话说，“千金买宅，万金买邻”。在中国传统的乡土社会，邻里之间的联系相对紧密，而随着城镇化进程的推进，邻里之间的关系往往变得隔膜，许多人在同一栋楼里住了多年，甚至都没说上几句话。但是，人毕竟是一种社会的动物，人与人之间需要情感维系。

诚然，与传统的熟人社会不同，现代人更讲究私密与独立，讲究关系的边界问题。比如，传统社会里人们临时性串门是家常便饭，但在现代社会里，如果没有预约而冒失上门是一种有失礼节的问题。然而，凡事过犹不及，对人际边界的强调，并不能成为彼此隔膜冷漠的理由。

有一个刺猬法则是这么说的，两只困倦的刺猬因为冷而拥抱在了一起，由于它们各自身上长满了刺，距离太近会刺痛对方，距离太远又冷得难受，最后它们终于找到了一个比较合适的距离，既能够相互取暖又不会被扎——某种程度上，这封装修“致歉信”之所以传遍网络，就在于这种充满善意的举动，对那种冰冷的邻里关系进行了校正，既尊重现代人际规则，也充满了人性的温度，而这，正是现代人需要的恰当的人际或情感距离。

更重要的是，“致歉信”背后的那种推己及人、以己度人的态度，在现代社会里尤其是一种朴素而宝贵的品格。很多人都有被装修噪音困扰的经历，这位业主能够设身处地站在其他邻居的角度来看待问题，没有将自己因装修给他人带来不便看成是天经地义，而是通过致歉与小礼物来表达补偿，等于为将来可能发生的摩擦事先涂上了一层“润滑剂”。

钱穆曾经说过，孔子的“己所不欲，勿施于人”这八个字，是理解中国传统文化一个非常重要的内核。它的大意是，如果自己不希望被人此般对待，推己及人，自己也不要那般待人。民间对此也有一种说法，叫将心比心。看起来这是一个极其浅显的道理，但它却直指人心，足以对我们每一个人构成一种拷问：你，做到了吗？

事实上，推而广之，生活中很多的摩擦、争执、偏见与误解，很多的对立与割裂以及由此而来的戾气，都与“己所不欲，勿施于人”的底线的缺失有关。以医患关系为例，如果医患双方能够彼此进行身份代入，学会换位思考，学会必要的了解、体谅、认同，就会进入完全不一样的状态。曾有报道，某医院一位医师总是得到病人好评，当向病人调查原因时，许多病人都提到“是一种感觉”。请病人举具体的例子时，众多病人说道，这位医师在与病人说话时，“他总是弯下腰来，前倾着身子，让人感到亲切、体贴”。这位医生的身体姿势、行为方式就是一种良好的沟通媒介。

现代社会里，我们需要人际的边界，也需要人际的温度；需要构建基于市场和法治的规则共同体，也需要构建一种基于推己及人理念的情感共同体。

现代社会里，我们需要人际的边界，也需要人际的温度；需要构建基于市场和法治的规则共同体，也需要构建一种基于推己及人理念的情感共同体。